《易》占卜依赖的是手法还是神灵眷顾？
发布时间：
2024-09-22
赌徒经常会抢过骰子说“让我试试手气！”戏台上帝王将相经常说“早知今日何必当初”，钻营投机客感慨“早知三日事富贵一千年”，这都反映了占卜无论古今都是重要的。那么中国人无疑更推崇《周易》，很多学者研究《周易》，研究出的结果写成书几个屋子都放不下，有几个问题一直都是困惑。
本人平头百姓，没帝王将相的体验，过日子的艰辛倒是有体会，知道平常人算卦关心什么:父母想问家里孩子谁更出息？上班的想知道这辈子能当多大官，干多大事；姑娘娃想知道自己能不能有个好姻缘，即使是作奸犯科，都想要这回别让人逮着。俗话讲求神问卜，问卜倒是有些像去庙里烧香，问的人有可能不清楚，那么摆摊算卦的，或者易学“大师”们，应该是知道的，你的“卦”包不包含这些“欲望”？等下，到底是谁的“卦”，是问卜人的卦，还是卦师的卦？
孔子做了“易传”，自古以来学易的，无不从《易传》入门，孔子应该是可以回答这个问题的。
孔子做官时，接触到大量史实记录，知道文王周公通过算卦干了很大很大的事:一个打败了强大的纣王，一个实现了“成康之治”，为了“见贤思齐”，追慕圣人，孔子研究他们怎么做，也就是说，阐述文王周公的品德。后人把孔子剖析透彻的品德作为儒家思想的道德准则推陈出新，掰碎了揉散了给自己的孩子“填鸭”，以便孩子考功名。孔子懂算卦，他不算卦，他笑眯眯地说“善易者不卜”——流落到算卦谋生的，靠骗人赚钱的，根本不会算卦。
会算的拒绝别人，是架子大，有架子更大的，算卦的就拒绝不了:那就是君王，宋王爷就把天师张继迁拘到宫里，结果算出了“红羊赤马之厄”，李淳风也给李世民算出来“武主当兴”，怎么这么准？
还有哪怕算不准，是个鼻汤脑水的瞎子“铁嘴神算”，遇到“镇关西”之类的，比如杜月笙纳孟小冬，让算卦的看卦，这种卦都是免不了的，何况大部分卦师要讨生活，那么到底是谁的“卦”，是问卜人的卦，还是卦师的卦？卦中如何包含芸芸众生如此多的烦恼妄想？用站在的“银河”超级计算机打比方，这得建一个多大的数据模型？
一般人问卜，都会被庙祝和卦师灌输“心诚则灵”，打预防针，卦灵不灵问卦人责任很大，现在社会有很多人热衷逢年过节去寺庙烧第一炉香，施舍几万几十万，无非就是向神灵表诚信，这样就会打动神灵，把自己变成一个显眼包，要不那么多人谁知道神灵会看谁？殷商时期每逢占卜必举行献祭，就是请神，和现在富豪施舍寺庙一样，献祭也拼祭品，血淋淋的才能体现心诚，从一开始的牛羊到后来捉几个人，到最终全国选出圣子圣女杀了祭献，我不免吐槽“这是你想向神献媚还是比烂呢？”献的活人多，和施舍财产多都是让神得知“嗷，这家伙是作恶多！”
假如神灵有理智，祭献请神是请来赐福还是降罪完全有赖于卦师解释，问卜者真是“割卵子献神，把自己疼死了惹神不爱！”
卦师那一桶卦签能承载多少人类欲望妄想？孔子在《系辞传》里讲的很清楚，“八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣，系辞而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也，刚柔者，立本者也，变通者，趣时者也。”卦签无非就是吉凶悔吝无咎这么几类，所有的卦象就是乾坤六爻显示的程度不同罢了。
那么，《周易》在骗人？当然不是，周易是心理咨询师，你把自己丢了，周易是面镜子，让你照镜子看到了自己模样，你瞪眼睛皱鼻子，镜子里那个家伙照样对你。
孔子说了，你把《周易》卦德具备了，其实就是具备了文王周公的道德，你都成圣了，还有必要算卦吗？善易者不卜！
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